HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画 Amazon.co.jp: 落合・吉薗秘史［8］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘

Amazon.co.jp: 落合・吉薗秘史［8］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘。吉薗周蔵手記」が暴く日本の極秘事項 解読! 陸軍特務が遺した超一級。中国の歴史8 疾駆する草原の征服者 遼 西夏 金 元 (講談社学術文庫。（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。描かれた日清戦争 ～錦絵・年画と公文書～ | 明治27年（1894年） 10月。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。一般国家学 Jellinek G.イェリネック　イェリネク芦部信喜。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。「振り子の法則」リアリティ・トランサーフィン : 幸運の波/不運の波の選択。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。アイザック・アシモフの世界の年表。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。フィヒテ全集 全23巻中４巻欠 + 補巻 23冊セット 哲書房。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。昭和天皇の謎 神として、人として / 鹿島昇 / 新国民社。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。英雄的狂気。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。公務員試験法務教官・保護観察官〈法務省専門職員〈人間科学〉〉問題と対策。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。澄田賢四郎『私のあしあと』旧日本陸軍回想録／元軍人による貴重記録。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。超古代神字.太占総覧　吾郷清彦。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。ジャガーウーマン〜蝶の木の教え。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。平川彰　著作集　二百五十戒の研究 4冊　比丘尼律の研究。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。昭和ニッポン : 一億二千万人の映像 第1～24巻+別冊。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。小泉八雲　一異端者へ手紙　第一書房。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般